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lunes, 10 de diciembre de 2012

¿Qué sabes sobre ecología ? Parte I

Nadie sabe con certeza cuándo se acuñó la palabra ecología, pero el biólogo alemán Ernst Haeckel fue el primero en definirla en el año 1869. La ecología es el estudio de las relaciones entre los seres vivientes y su  entorno. El término deriva de dos palabras griegas,  oikos (que significa “casa” o “lugar para vivir”) y logos (que significa “estudio”). Por lo tanto, la ecología estudia las “casas”, o entornos, de los organismos vivos, es decir, todo su medio, incluidos el clima, el suelo y otros animales y vegetales.
Si bien la ecología es una ciencia nueva, los seres humanos estudiaron ecología y aplicaron sus conocimientos ecológicos desde la más remota antigüedad. Los pueblos prehistóricos debían saber algo de la ecología del trigo y del maíz para que pudieran cultivarlos y obtener buenas cosechas.
Teofrasto, antiguo botánico griego, suele ser llamado el “primer ecólogo verdadero” porque fue el primero que escribió acerca de las plantas en función de su hábitat, es decir, del lugar donde viven, como el bosque o el pantano. Los indios de las planicies norteamericanas sabían mucho de la ecología del bisonte, del cual depende su existencia. Hoy día utilizamos a menudo conocimientos ecológicos sin siquiera saberlo; por ejemplo, cuando queremos tener una extensión de tierra cubierta de césped en un lugar sombrío plantamos semillas de una clase de césped que crece bien a la sombra.

Licenciatura en Psicología Educativa- Quinto Semestre
Materia: Formación en Valores V                   
Docente: José Guadalupe Serna

Referentes Bibliográficos:
Extraído de http://bloc.mabosch.info/wp-content/uploads/2012/09/1.5.0%20ECOLOGIA,%20IDEAS%20BASICAS.pdf


viernes, 7 de diciembre de 2012

La disciplina escolar

La disciplina en la escuela es un concepto difícil de entender, sin embargo es importante que tanto padres, alumnos y maestros reconozcan su concepto, debido a que es un instrumento que influye en la educación de los niños y además el más poderoso de educación moral, formación de carácter y voluntad infantil (Ballesteros y Usano, 1964).
Para comprender el concepto de disciplina Ballesteros y Usano (1964) mencionan dos tipos de disciplina: la coactiva, que consiste en la utilización de premios y castigos, de manera que pueda controlarse de manera externa mediante agentes externos, vistos como la autoridad; y la funcional, la cual también es llamada interna puesto que tiene como principio fomentar la necesidad de disciplina en el individuo, de manera que desarrolle libertad y autonomía.
El uso de alguno de los tipos de disciplina depende del docente, sin embargo hay que considerar la disciplina funcional o interna como aquella que deja beneficios significativos, puesto que el alumno la forma desde el interior. Para trabajar esta disciplina es prioritario utilizar el trabajo como instrumento, el cual ha de ser interesante, deseado por los niños y adaptado a sus posibilidades naturales (Ballesteros y Usano, 1964).
Asimismo, la disciplina interna exige la participación cooperativa de los niños, la cual ha de llevar a la autonomía. Esto se logra, según Ballesteros y Usano (1964) a través de la confianza en ellos, demostrándola aún cuando se tiene la certeza de que están tratando de engañar a alguien; cuando el niño percibe esta confianza que se tiene sobre él, tiende a corregirse a si mismo.
Utilizar la disciplina significa ayudar al niño a autocontrolarse, es decir, dirigir el beneficio hacia los alumnos. Esta tarea corresponde también al trabajo con los padres, debido a que la familia es un factor que influye de manera directa. Por lo tanto, se ha de procurar tener conversaciones frecuentes con los padres de familia, ya sea de manera individual o colectiva (Ballesteros y Usano, 1964)

Alumna: Daniela Cazares Santos
Licenciatura en Educación Primaria- Séptimo Semestre

Referente Bibliográfico:
Antología de la Materia Formación Cívica y Ética en la Escuela Primaria II

jueves, 6 de diciembre de 2012

Recuerdas las cenefas...


Para dar continuidad al artículo en el que tratamos sobre las actividades con material reciclable en educación artística, presentamos un segundo producto. Es importante mencionar que con la elaboración de estos ejercicios, el alumno ha de tomar conciencia sobre la utilización de materiales que estén a su alcance.

Cenefas de papel.
Material:
1 pliego de papel bond
Tijeras
Colores

Procedimiento:
  1. Corta una tira de papel bond, con un aproximado de 10 centímetros de ancho y la longitud preferida
  2. Dobla la tira a modo de abanico, de forma que cada doblez quede del mismo tamaño.
  3. Dibuja alguna figura de tu preferencia sobre el primer doblez. Hazlo de manera que los extremos laterales del dibujo queden en donde un doblez se une con otro, es decir, donde los cuadros del abanico se juntan.
  4. Recorta el dibujo, cuidando no recortar aquellos extremos laterales, pues serán los que unan una figura con otra.

Al terminar de recortar despliega tu cenefa. Verás cómo cada figura quedó unida.
Coloréala a tu gusto y ¡Terminamos!

Alumna: Daniela Cazares Santos
Licenciatura en Educación Primaria- Séptimo Semestre

miércoles, 5 de diciembre de 2012

¡ Educación artística a tu alcance !


La asignatura de educación artística da la posibilidad de trabajar con los niños en diversas áreas. Sin embargo, no siempre se aprovecha todos sus beneficios, puesto que los maestros, por falta de tiempo o de recursos.
Por lo tanto, el reto del docente se centra en idear actividades atractivas y útiles para los alumnos. Considerando esto, hemos decidido integrar productos que puedan elaborarse junto con los alumnos, denotando que éstos ocupan materiales reciclados, por lo cual son fácil de realizar.

Rompecabezas con cajitas.

Materiales:
6 cajas pequeñas de cartón, del mismo tamaño (de preferencia, cajas de medicina)
Algún dibujo a color o coloreado, que cubra el área de las 6 cajitas en conjunto.
Pegamento
Tijeras

Procedimiento:
  1. Sobre el dibujo elegido coloca las 6 cajitas, de manera que puedas marcar su contorno sobre el dibujo.
  2. Recorta el dibujo según las marcas hechas con las cajitas.
  3. Coloca las cajitas de manera que todas miren con la misma cara hacia arriba.
  4. Pega los fragmentos de dibujo en las cajitas
¡Y listo! Tu rompecabezas esta terminado, puedes jugar con tus amigos, intercambiándolos.

Alumna: Daniela Cazares Santos
Licenciatura en Educación Primaria- Séptimo Semestre

martes, 4 de diciembre de 2012

Mediador de autorregulación


Éstos pretenden hacer que el niño desarrolle habilidades requeridas para seguir, evaluar y regular sus propios procesos, de manera en que logre controlarse a si mismo, adquirir hábitos y discriminar conductas en base a el contexto donde se encuentra, es decir, que su comportamiento vaya acorde al momento y lugar, en este caso, la escuela.

Para desarrollar la función del mediador se examinará la utilidad de los recursos verbales, que se refieren a aquellos en los que se transmite algo por medio del lenguaje, ya sea oral o escrito.
“Yo amo a Mi salón”

Éste mediador es simple, aunque no deja de ser útil y formativo para los alumnos. Puede utilizarse como complemento del mediador “¡Es la hora, es la hora!” ya que al igual que ésta, busca regular la eficiencia del alumno al realizar la tarea, teniendo como diferencia que, en este caso, se evalúa el comportamiento del alumno dentro del salón de clase, enfocado en el área de limpieza.  
Material:
Tabla de cualquier papel, forrada con papel “contac” o mica.
Plumón a base de agua.
Yo amo a Mi salón
Momento 1
Momento 2
Momento 3
Momento 4
Los bancos están alineados o en su lugar adecuado.
El salón está limpio.
Mis útiles escolares y libros están en orden.
Tengo fuera sólo lo necesario.
El aroma del salón es agradable.

*Pueden agregarse o quitarse criterios, según el/la docente considere.

Modo de llevarla a práctica:
Como sugerencia, puede utilizarse como primera fase el mediador “¡Es la hora, es la hora!” aprovechando el ícono de “Todos a limpiar”
El maestro ha de señalara que es hora de ver cuánto queremos a nuestro salón.
Después, pedirá a los alumnos que evalúen si se cumple o no cada uno de los criterios señalados, de forma en que puedan argumentar su respuesta.
Se ubicará aquello que han de mejorar durante el transcurso del día.
En el momento que el maestro considere oportuno (aprox. 1 hora - 1.5 horas) se volverá a realizar el proceso, para determinar qué mejoro o empeoró.

Alumna: Daniela Cazares Santos.
Licenciatura en Educación Primaria- Sexto Semestre
Temas Selectos de la Pedagogía III
Referentes Bibliográficos:
Bordrova, E. y Leong, D. (2004) Tácticas: el uso de mediadores. Pearson Educación de México, México.


lunes, 3 de diciembre de 2012

Historia de las peregrinaciones


Las Peregrinaciones iniciaron en la Iglesia antes de la paz otorgada por el emperador Constantino en el 313, aunque aumentaron considerablemente cuando la Iglesia gozó de paz y libertad en el Imperio Romano.
La Peregrinación nos ofrece la posibilidad de reencontramos con nuestra propia historia cristiana, nuestra realidad transitoria en este mundo. Pero la nota característica es la forma festiva y gozosa de estas peregrinaciones, que ha de recordarnos que nuestro peregrinar hacia Dios no debe, ni puede ser lastimoso ni triste.
Así pues, las peregrinaciones favorecen la práctica de los valores cristianos, estimulan un culto integral a Dios (ver, oír, cantar, escuchar, tocar, convivir, etc.) Nos dispone a ser agradecidos y ante todo nos recuerda nuestra común subsistencia y la necesidad de una salvación comunitaria.
Pero, la Iglesia no es la única que realiza peregrinaciones, esto también sucede entre los judíos, los musulmanes, los budistas, etc, y los valores constantes son: la purificación, la renovación y la iluminación.
Para la Iglesia, además de esto, la peregrinación cumple con un sentido social: Manifestar públicamente la pertenencia a la Iglesia y en este caso el amor y la devoción a la Virgen María de Guadalupe.
El modo de hacer una peregrinación ha variado con los siglos y con los lugares, pero básicamente ha mantenido su fisonomía. En la antigüedad se hacía así:
  1. Se reunían en un lugar sagrado ( Templo )
  2. Escuchaban la Palabra de Dios.
  3. Se instruía sobre el sentido de la peregrinación.
  4. Recibían la Bendición para partir.
  5. Los peregrinos se ponían en camino, orando, cantando, conviviendo, conociendo.
  6. La Peregrinación, finalmente, no concluye al llegar al santuario o meta de la peregrinación y de participar en los actos de Litúrgicos o de devoción, o en firmar el libro de peregrinos, o de adquirir algunos recuerdos como estampitas, medallas, agua bendita, etc. Se trataba y debe tratarse todavía de " recargar las energías " de cobrar nuevo vigor e impulso para llevar y hacer presente la gracia de Dios al volver a casa.

Referentes Bibliográficos:
Artículo extraído de http://es.catholic.net/turismoreligioso/675/2078/articulo.php?id=27354

viernes, 30 de noviembre de 2012

RESPONSABILIDAD CIUDADANA DEL DOCENTE.


Como parte de la docencia, es importante que el maestro sea capaz de trabajar en equipo, preocupado por implicarse de manera activa y crítica. Perrenoud marca de manera precisa cuatro criterios para envolver al docente como parte de la responsabilidad ciudadana que le corresponde a su profesión.
El primer criterio es el de aprender a cooperar y funcionar en red, el cual menciona que, según Dutercq, “la lista de atribuciones de los enseñantes no les obliga a trabajar conjuntamente, incluso si coexisten en el mismo lugar y toman café todos los días sentados alrededor de la misma mesa” (SEP, 2012, p. 18), por lo cual es necesario resaltar la importancia de la cooperación, además de forjar herramientas para evitar dificultades entre compañeros.
El segundo criterio es el de aprender a vivir el centro como comunidad educativa, que se refiere al fenómeno de ver al centro escolar como una persona moral dotada de una cierta autonomía, la cual carece de sentido si el director es el único beneficiario, asumiendo las responsabilidades y los riesgos del poder. De tal manera, la SEP, citando a Derouet y Dutercq, 1997; menciona que “si queremos que el centro se convierta […] hay que formar a los enseñantes […] prepararles para negociar y conducir proyectos, felicitarles las competencias de una concentración relativamente serena con otros adultos…” esto para que sean capaces de tomar responsabilidad sobre lo que acontece en la institución.
En el tercer criterio, remarca la necesidad de aprender a sentirse miembro y garante de una verdadera profesión, donde resalta que “Cuando un oficio se profesionaliza […] los indicios más seguros de esta evolución son un control colectivo mayor por parte de los practicantes sobre su formación inicial y continua” (SEP, 2012, p. 19) es decir, el docente ha de conocer profundamente las políticas públicas que estructuran su ámbito de trabajo, de forma que conozca la tarea le corresponde y se sienta identificado con ésta.
Por último, menciona un cuarto criterio que trata sobre aprender a dialogar con la sociedad, donde trata de que “se impliquen como enseñantes, […] como profesionales que ponen su conocimiento especializado al servicio del debate sobre las políticas de la educación” (SEP, 2012, p. 19) lo que significa que, además de preocuparse por un bien colectivo hacia los docentes, se ocupará de beneficiar a la sociedad.

Alumna: Laura Gaheta Alemán y Daniela Cazares Santos
Sexto Semestre
Licenciatura en Educación Primaria
Asignatura: Asignatura Regional II
Docente: María de Lourdes Ayala Chapa.

Referentes Bibliográficos:

SEP. (2012). Curso básico de formación continua para maestros en servicio 2012. Transformación de la práctica docente.